虎将夏中时,旋复怡亭址。茅茨覆采椽,朴拙亦可喜。
建斗五移杓,殊亭更释子。规摹虽少华,不陋复不侈。
元碑碎俗令,遗集裒空纸。纵步此山椒,金声犹属耳。
旧亭苦弗称,新亭直殊美。书文两奇绝,踪迹存布指。
古人久不见,今人尚殊此。能知古今意,元始本无始。
新作殊亭。宋代。薛季宣。 虎将夏中时,旋复怡亭址。茅茨覆采椽,朴拙亦可喜。建斗五移杓,殊亭更释子。规摹虽少华,不陋复不侈。元碑碎俗令,遗集裒空纸。纵步此山椒,金声犹属耳。旧亭苦弗称,新亭直殊美。书文两奇绝,踪迹存布指。古人久不见,今人尚殊此。能知古今意,元始本无始。
薛季宣(1134~1173),字士龙,号艮斋,学者称艮斋先生,永嘉(今浙江温州市鹿城区)人,南宋哲学家,永嘉学派创始人。薛徽言之子。少时随伯父薛弼宦游各地。17岁时,在岳父处读书,师事袁溉,得其所学,通礼、乐、兵、农,官至大理寺主簿。历仕鄂州武昌县令、大理寺主簿、大理正、知湖州,改常州,未赴而卒。反对空谈义理,注重研究田赋、兵制、地形、水利等世务,开创永嘉事功学派先志。著有《浪语集》、《书古文训》等。 ...
薛季宣。 薛季宣(1134~1173),字士龙,号艮斋,学者称艮斋先生,永嘉(今浙江温州市鹿城区)人,南宋哲学家,永嘉学派创始人。薛徽言之子。少时随伯父薛弼宦游各地。17岁时,在岳父处读书,师事袁溉,得其所学,通礼、乐、兵、农,官至大理寺主簿。历仕鄂州武昌县令、大理寺主簿、大理正、知湖州,改常州,未赴而卒。反对空谈义理,注重研究田赋、兵制、地形、水利等世务,开创永嘉事功学派先志。著有《浪语集》、《书古文训》等。
独坐。明代。区大相。 独坐寒斋雪里开,遥思山院落残梅。花明赤岸鸿犹去,冰结黄河鲤不来。但遣清笳吹夜月,难教长袖送春杯。侵晨喜鹊檐间散,薄暮栖乌城上回。
和孔纯老按属邑六首。宋代。王之道。 野云和雨渡金湖,山色微风恍有无。不惯扁舟浮浩渺,且驱羸马上崎岖。
长沙紫极宫雨夜愁坐。唐代。李群玉。 独坐高斋寒拥衾,洞宫台殿窅沉沉。春灯含思静相伴,夜雨滴愁更向深。穷达未知他日事,是非皆到此时心。羁栖摧剪平生志,抱膝时为梁甫吟。
溪翁。宋代。释文珦。 青山映溪三十里,水中白石何齿齿。是非不入溪翁耳,生涯只在清溪里。终日矶头坐碧藟,钓丝入潭鱼唯唯。得鱼满笼浑家喜。溪光似镜山如黛,不是溪翁不知爱。